РАЗНОГЛАСИЯ и РАЗДЕЛЕНИЯ. Доброе и славное утро, друзья! Более, чем за 20-летний опыт служения в Церкви, увы, мне приходилось быть очевидцем конфликтов, разногласий и разделений между служителями и между церквями. Такое явление не ново. Апостол Павел завершая, свое послание к Филипийцам, обращается к двум женщинам со словами Флп 4:2-3 "Еводию прошу, прошу и Синтихию прийти к согласию друг с другом  в Господе. Да и тебя, мой верный Сизиг, прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых записаны в Книге жизни." Две женщины Еводия и Синтихия не жили соответственно тому, что означали их имена: "Еводия" – "благоприятное путешествие" и "Синтихия" – "приятное знакомство". Раз Павел призывал их мыслить то же о Господе (в значении "быть единомысленными в Господе"), они, надо возможно, были причиной каких-то раздоров в общине. Отсюда становится понятнее и прежний его призыв к единству во второй главе. Складывается ощущение, что одна из причин написания данного послания является решение конфликтной ситуации внутри общины. В любом конфликте правы двое и каждый по-своему. Конфликты разрастаются и усугубляются, когда две правды начинают доказывать, кто из них больше прав. Конечно, есть принципиальные вопросы, которые не могут терпеть компромиссов, но конфликты возникают очень часто вокруг второстепенных моментов и тогда каждой стороне важно для себя решить каким путем они пойдут - путем правды или путем любви. Правда будет стоять на своем до конца, любовь же не ищет своего и ищет пользы другого. Павел умаляет Евдодию и Синтихию «мыслить то же» Эту фразу можно перевести «быть в гармонии» Быть в гармонии возможно, если мы слышим друг друга. Когда в оркестре играют разные инструменты и каждый хочет слышать только себя, в итоге - какофония и полный провал. Гармония возможно только тогда, когда общий успех важнее личного Гармония - это не отсутствие противоречий, но преодоление их Фил.2:3-5 1. Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! 2. Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! 3. Пусть мысли и чувства ваши друг ко другу будут у вас, как Христа Иисуса: Есть 2 причины разногласия, на которые обращает внимание Павел, чтобы мы могли этого избежать. 1. Своекорыстие (любопрение) - это греческое слово «эпитея», что означает «ссора, раздор, соперничество, честолюбие» Этим словом можно описать детей, которые соревнуются между собой в том, кто быстрее сделает уроки или кто быстрее добежит до столба. И тот, кто проиграл как правило начинает реветь, говорить о том, что это было нечестно и т.д. Заметьте Павел пишет «ничего не делайте» - речь идет о деле Божьем, о совместном служении. Да, служение может стать яблоком раздора. Мы можем ревновать о качестве, забыв о друг друге. Мы можем думать о себе, забыв о других. Люди готовы выступать друг против друга не только потому, что они думают по-другому, но также когда они относятся к делу серьезно и когда их ценности имеют для них большое значение. Чем больше их энтузиазм, тем больше опасность, что они могут войти в конфликт. Именно от такой опасности хочет Павел оградить своих друзей Своекорыстие - «своя корысть» - продвижение своих интересов любой ценой. 2. Вторая причина разделения и конфликтов - тщеславие или личный престиж, продвижение себя, когда я затмеваю собою других. Сегодня личный бренд - это правило хорошего тона. Что мною движет, когда я хочу продвинуть себя? Я не думаю, что всегда мотивом продвижения является гордость. Иногда гордостью является как раз таки не признание своих заслуг. Но вот вопрос - если я что-то делаю напоказ, то для чего? Что мною движет? Чтобы люди видя добрые дела ваши… как бы вы дальше продолжили эти слова? От Матфея 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.