НАЙТИСЬ В НЕМ. Доброе утро, царственное священство! Мы продолжим сегодня размышления над тем, хочу ли я прибрести Иисуса? Павел пишет в Фил.3:8 «Более того, я вообще все считаю потерей, потому что нет ничего, что превзошло бы познание Иисуса Христа, моего Господа. Ради Него я потерял все – и это все для меня не дороже, чем мусор! – лишь бы приобрести Христа» Слово «приобрести» имеет 2 главных смысла: 1. Достигнуть чего-либо. Например: приобрести опыт 2. Получить что-то, стать обладателем чего-либо. Павлу недостаточно шапошного знакомства с Иисусом, он хочет обладать Им. Он дальше так и скажет «я хочу достичь Его, как Он достиг меня». Иисус во мне и Он уже по праву обладает мной, но Бог хочет, чтобы я был в Нем и я обрел мой опыт познания Его. Мне ведь не столько нужно найти Его, тк это не я нашел Его, а Он нашел меня, сколько мне нужно найтись в Нем. Флп 3:9: "и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;" Найтись - это не значит, что я в Нем потерялся, идея в другом - обнаружить себя с новой природой, распознать, разглядеть в Нем себя нового. Зачем это нужно Павлу? Он отвечает нам: Флп 3:10: "чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его," Апостол через свою новую природу хочет обрести опыт познания Бога. Праведность Иисуса Христа - наша праведность, если мы, конечно же, видим себя в Нем. Его праведность открывает перед нами дверь (Иисус говорит о Себя - Я есть дверь) в Самого Бога. Увидеть себя праведным во Христе - значит зайти в «дом пира» к Небесному Отцу (блудный сын), непринятие праведности Христа остановит нас на пороге дома (старший сын). Двери в дом могут быть открытыми, но человек может так и не зайти в эти двери, потому что он смотрит на себя из себя и чувствует недостойным, виноватым, недостаточно святым. Я думаю, что мы можем решится войти в «дом пира» только тогда, когда увидим над собой Его знамя, которое есть любовь. Песн 2:4: "Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. ". Младший сын, в притче Иисуса, от старшего отличается многим, но главное их отличие - младший пустил любовь Отца в свое сердце, принял Его прощение и стал свободным от вины, а старший продолжал строить свою жизнь для Бога, в то время как Бог приготовил Свою жизнь для него. Любить не нужно учиться, ведь любовь не наука, а Личность. 1Ин 4:16: "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем." В любовь нужно поверить и в ней нужно пребывать, позволять ей проникать все глубже и глубже в наши сердца, преобразовывая наши души. #утренниеразмышления