Утренние размышления над текстом. Мат 25:14-30: "Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!" Еще одна притча, через которую к нам приходит Божья мудрость. Имеющие уши да слышат. В ней каждый слуга поступает, исходя из того, как он знает своего господин. Они все знают его, но знают по-разному. Подобным образом, исходя из своего знания Бога, каждый из нас поступает со своей жизнью, дарами и призванием, которые были даны нам на время. Кто-то активно делится своей жизнью (таким примером для меня является Григорий Красных), своими дарами (таким примером для меня является Антон Бормотов), своим призванием (таким примером для меня является Алексей Романов), они так познали Бога. Для них то, что им было дано является ценностью, которой обязательно нужно поделиться и преумножить. Но кто-то не так познал Христа (Еф.4:20). Кому-то не особо хочется напрягаться, прокачивать свои скилы, вкладываться в призвание. Для кого-то достаточно попасть на Небо. А с чем мы туда придём? Отчёт придётся держать всем. Для меня в этой притче есть еще несколько смыслов. 1⃣ из них - это тот образ мышления, на котором каждый из нас живет. Для кого-то важна предприимчивость, он не может сидеть сложа руки, под ним земля горит, а кто-то палец об палец не ударит, если ему об этом не скажут. Заметьте, что господин просто дал им таланты и не сказал , что с талантами необходимо сделать. Есть люди, которые категорически не хотят брать ответственность, проявлять инициативу, они делают ровно то, что им говорят, а если им ничего не говорят, тот они ничего не делают. Тот, кто решил сохранить один талант является образом книжников и фарисеев. Их цель заключалась в том, чтобы сохранить закон точно таким, каким он был. Они "искали построить забор вокруг закона". Любое изменение, любое усовершенствование, все новое, было для них проклятием. Все это вело к застою, к бессилию религиозной жизни. В этой притче Иисус учит нас, что не может быть вера без поиска нового. Вера и новаторство идут рука об руку. 2️⃣ Еще одним смыслом является отношение к лидеру. Одни разделили видение и понимание лидера, они знали сердце своего лидера и что в нем живет, как результат их «карьерный» рост. Лидерство без «химии» невозможно. Поведение третьего слуги похоже на саботаж, в основе которого лежит непочтение.