Православная политика в общей повестке будет нарастать.
Три актуальных кейса за последнее время:
- Томос на Украине, проморганный патриархом.
- Конфликт в Екатеринбурге вокруг храма.
- Визит делегации российских депутатов на Международную ассамблею православия, который стал предлогом к протестам.
Церковь будут политизировать.
Как я писал ранее, патриарх Кирилл дал к этому повод в январе 2012 года, поддержав болотные протесты.
Власть по Екатеринбургскому кейсу выработала универсальную идеологическую формулу (авторства Кириенко), озвученную президентом: церковь должна объединять людей, а не разъединять.
Формула на грани теософского дискурса.
Выглядит изящно, но с подвохом.
Церковь всегда объединяет людей, это её имманентное качество.
Бог есть любовь, но что делать в ситуации политического конфликта, решают детали.
У подхода Кириенко к церковному вопросу есть куда менее спорные составляющие.
Был подвергнут критике бюрократический подход в управлении приходами.
Из-под АП вышел текст о плановом подходе к строительству церквей, и этот подход патриархии был оспорен публично, отчего патриарх опять почувствовал недомогание, а на Легойду обрушилось внутрицерковное недовольство о неспособности дать адекватный публичный ответ нападкам.
При Кирилле аппарат РПЦ раздулся и перестал быть гибким в условиях вызовов.