Зато он про историю, про общество и про культуру. И он очень важен для меня.
Почему #BlackLivesMatter? Ведь если мы за равноправие, то все жизни важны, правильно? Зачем выделять какую-то одну группу? И вообще, у нас свои проблемы, какое нам дело, что там происходит... Так?
Хочу объяснить свою точку зрения.
Я долго боролась с тем, чтобы позволить себе высказаться. Это огромная привилегия — наблюдать за борьбой чёрных американцев и рассуждать о ней теоретически, примеряя к своей картине мира, взвешивая, наделяя теорией. У тех, кто в этой борьбе живет, нет возможности наблюдать за нею — они могут её только переживать. Какое право имею я хоть как-то комментировать происходящее? И всё же. Я вижу и читаю столько невежества, что молчать в данной ситуации — значит быть на стороне невежества. Поэтому я не хочу больше молчать.
Что такое белая привилегия? Многие мои друзья считают, что нас, людей из бывшего СССР, эта штука не касается. Для многих это звучит смешно — о какой привилегии может идти речь? Мы из бедных городов, из семей, которые чудом выживали в 90е. У нас своих проблем и анти-привилегий полно. Вопрос "белого" или "чёрного" у нас даже не стоял... Но наша привилегия как раз в том, что у нас этот вопрос не стоял. Это значит, что несмотря на все наши сложности, цвет нашей кожи не был сложностью сам по себе. А для тех, у кого не белый цвет кожи, это было проблемой всегда, с самого момента их рождения. Что бы они не делали, проблема расы оставалась. Потому что наш мир — это мир расизма.
США — страна, где это (в данный момент) видно лучше всего. Есть ещё, например, Южная Африка, и вообще практически любая страна мира. Но США находится в уникальной позиции мирового культурного лидера. Если в эпоху Модерна культурным центром Западного мира была Европа, то в эпоху Постмодерна, этот культурных центр переместился в США. Поэтому очень важно понимать откуда вообще возникла такая страна, как США, какие у неё культурные подтексты и на чём она вообще строилась.
США — страна, которая строилась на украденных у коренных народов землях, силами рабов, украденных с другого континента. Впрочем, весь современный капитализм строился примерно на этом же. Но сейчас давайте конкретно о США. В 1860 году президентом США выбрали Авраама Линкольна, который хотел ввести ограничения на рабство. Не запретить рабство как таковое, а ограничить. Это привело к гражданской войне. То есть, рабовладение было настолько важным столпом становления США как нации, что как только от него предложили отказались, нация рухнула. Гражданская Война продолжалась почти пять лет. В ней погибло, по разным подсчётам, от 600 тысяч до одного миллиона человек. Представляете? Миллион человек погибло из-за того, что они не могли договориться о том, что рабство это хорошо или плохо. Хорошо или плохо считать людей предметом, которым можно владеть и который можно продавать?
В 1865 году Союз победил Конфедерацию и рабов освободили. Формально. На практике же, для того, чтобы подавить волну сепаратизма, Союз пошёл на уступки. Началась эпоха так называемых Jim Crow Laws, которая продлилась ещё почти сто лет. Сто! Все эти сто лет чёрные были вроде-как свободные, но на уровне государства оставались "людьми второго сорта". Им долгое время нельзя было голосовать. Их не брали на работу. Им нельзя было ездить в одном вагоне с белыми. Их детям нельзя было ходить в школу с белыми детьми. Им нельзя было строить семью с белыми. Их могли арестовать просто за то, что они посмотрели на белого человека "как-то не так". Это продолжалось до конца 1950х.
И ещё была такая штука, как линчевания. До какого-то времени я думала, что линчевания — это что-то типа казни через повешение. На самом же деле, это когда чёрного человека насмерть забивает злая толпа белых, без суда и следствия. И, формально, в этот момент чёрный человек является гражданином той же страны, что и белая толпа, но на практике тем, кто в белой толпе, за убийство вне закона ничего не будет.