Как-то, перед тем как идти во дворец Винер, я понял, что, наверное, лучше всего накатить грамм триста коньяка у метро, иначе не выдержу — это очень депрессивное место. Вспоминается Бродский, про дикого зверя, барак, рулетку и фрак. Энивэй, allons de l’avant — когда мы говорим о скрепной культуре спорта внутри Росиии — нет ничего невозможного. Но тогда нужно рассказывать людям не только о, условно, Большунове, но и о человеке занявшим 9-е место на КР. Нужно формировать целый пантеон богов российского спорта, чтобы население выбирало себе того, который ближе — Тора, Будду, Иисуса, Эроса или, возможно, Дита (ну, в конце концов, ну что эти сатанисты сделают в Сыктывкаре? Ну сожгут ёлку. Ну две ёлки. Ёлок много, пусть жгут). Разрушая, нужно создавать что-то взамен, рассказывая о том, как мальчик из карельской деревни, до 12 лет не евший ничего кроме отрубей, вошел в десятку на КР, вот такие истории найдут отклик, а не эти ваши лавстори Терентьев + Непряева. На отрубях же можно целую обвеску сделать: «Почему и как долго в Карелии дети едят отруби?», «Есть ли в скармливании отрубей карельским детям признаки коррупции?», «Отруби — новый русский допинг?: Мнение эксперта». Заголовков масса, включая главный, традиционный: «Кто должен сесть и насколько?». Но нет, ничего этого не будет. Потому что все тоскуют по Давосу. Испепеляюще тоскуют. И тема отрубей канет во тьме безысходности.