Бардак в головах, он же «миру-миру дадим отпор нацистам» продолжается. Так как данная дискуссия показательна, выношу ее из комментариев: «Одно дело - благословлять убийство немцев, что дико для христианина. И совсем другое - благословлять на защиту Родины. Даже за линией Керзо». Война в принципе подразумевает убийство врага. Благословление войны = благословлению убийства всех потенциально опасных врагов. Не надо крутить одним местом, выдумывая, что убийство человека благословить нельзя, а войну — можно. Большая война — это массовые убийства людей. А тезис вроде «нельзя убивать людей по национальному признак» вообще откуда? Кто-то призывал убить всех украинцев или что-то вроде того? Это наглая подмена темы. Тезис простой и ясный. Военный конфликт с бандеровской Украиной является витальным вызовом для России. Церковь не только может, но и должна благословить военный ответ бандеровской Украине. Церковь на протяжении практически всей своей истории благословляла войны, ведущиеся за наше Отечество. Более того, ранее военные священники фактически выполняли функции политруков и лично поднимали русских солдат из окопов в атаку. Священники поднимали солдат идти убивать других людей, понимаете? И сами отдавали свои жизни на войне. Главная задача церкви — ответ на вызов смерти. Всё остальное уже производная от него. Война, где люди осознано рискуют погибнуть каждый день, как ни что другое востребует ответ на вызов смерти. Потому церковь не только может, она обязана давать свой ответ на вызов смерти на войне, то есть благословлять войну, как священную. А все кривляния на тему «мы не можем благословить убийства наших братьев — украинских православных, но можем благословить войну с бандеровской Украиной (подразумевающую массированные убийства тех самых братьев)» нужно отбросить. Это именно пошлые и неуместные кривляния от неготовности занимать внятную позицию. Победить мы можем идя до конца, а не петляя.