Как и зачем в СССР депортировали ингушей и другие народы Историк Тамара Эйдельман выпустила видео о депортации народов в СССР. Она рассказывает, почему тоталитарный режим нуждался в депортации, как это повлияло на жизнь переселенцев и как депортации привели к конфликтам после развала Советского Союза. Депортация ингушей, как и чеченцев, балкарцев, карачаевцев, говорит Эйдельман, относится к тотальным. «Они были не только высланы, но и лишены своих государственных образований. Естественно, возникает вопрос: зачем все это нужно? [Историк Павел] Полян пишет, что «важнейший фактор плановых переселений — устойчивая материалистическая вера большевиков в рациональную возможность выправить все «ошибки» природы и общества, в частности, и путем плановых переселений, преодолевая с их помощью исторически сложившиеся несоответствия между природными и географическими ресурсами». Что касается ингушей и чеченцев, интересное рассуждение у Артура Цуциева. Он рассматривает два разных варианта существования в империи. Осетины, которые были советизированы, и чеченские и ингушские народы, которые сохранили свой традиционный уклад. “На поверхности немногочисленные ингушские и чеченские советские элиты стремились к реабилитации перед советской властью, утверждая, что ингуши и чеченцы не заслужили такого наказания и потому соответствуют всем канонам советских народов. Чем больше человек был советским, тем больше он чувствовал себя виноватым и чувствовал необходимость быть оправданным. Но подлинная, органическая элита чеченцев и ингушей — старейшины и духовенство, наверняка не нуждались в оправдании, амнистии или помиловании их народов как самоцели”». Эйдельман заключает, что «страшная трагедия сталинских депортаций никуда не делась. Те, кто остаются в России, оказываются в тяжелейшем моральном, экономическом, политическом положении. И те кто переселились, и те, кто вернулись».