Впрочем, ситуация с апологетикой сложнее. Писание учит, что мы должны кротко и с готовностью давать ответ о своём уповании каждому, кто спрашивает. А как быть с теми, кто не спрашивает, но пытается рассказать внешним, во что мы верим, будучи сам внешним к Церкви? Должны ли мы вбегать в их синагоги и прочие языческие сборища с громким криком "вывсëврети" или нет? Апологеты считали, что должны и мы видим, куда это привело отдельные церкви. Ворвавшись в языческое пространство мысли и терминов ради защиты правды, они так со временем расположились в нём как дома, став почти неотличимыми как внешне так и внутренне от тех, с кем когда-то спорили. С другой стороны, сам их порыв мне вполне понятен. За примером далеко ходить не нужно: со вчерашнего дня наблюдаю как карикатурные русские националисты пишут тексты об отсутствии первородного греха, а карикатурные традиционалисты в ответ пишут, что христианство это слишком прогрессивно, и прежде чем прийти к нему, нужно два года походить в шиваитах, три поплясать вокруг чура Перуна и полгодика потанцевать зикр. И те и другие называют себя православными. Что должен делать христианин в этой ситуации? Пройти мимо собрания безбожников? Призывать к покаянию? Проповедовать Евангелие? Напомнить о Христе и библейской истории? Не метать жемчуг перед свиньями? Позволить святым освящаться еще, а нечистым скверниться еще?