Писание учит, что спасение приходит только через веру, но все разнообразные способые получения этой веры сводятся к одному фактору: чужому научению, через чужую веру, чужую проповедь, будь-то рассказ человека или запись евангельских событий апостолами. По сути, именно чужая вера представляет тот видимый резервуар, в который погружается каждый человек, желающий стать верным Христу. Вера Церкви, в какой-то момент чужая вера, становится той средой, в которой человек принимает подлинное крещение, погружаясь в Отца, Сына и Святого Духа, действующих в конкретных людях, составляющих церковное Тело Христа. Парадоксально: мы знаем, что спасает только личная вера и никто не может быть спасён, если не уверует во Христа. Но путь к этому спасению, к этой вере, лежит исключительно через чужую веру, через веру Церкви. Она же помогает и укрепляет веру личную, вновь и вновь погружая человека в Господа. Именно поэтому не бывает христиан без Церкви и без церковной общины, как не бывает оторванных частей тела, живущих вне общего Тела.