О трёх видах крещения Библейский текст знает три разных вида крещений, то есть погружений, с которыми сталкивались люди. Первым было крещение в Моисея, через которое прошёл весь народ Израиля, пройдя через Красное море. Вторым было погружение Иоанна, участниками которого стали лишь некоторые из Израиля. Третье, крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа, предназначено для людей со всех краёв Земли. В чем между ними разница? Погружение в Моисея было погружением в Закон, нормативную религиозность, которую Господь дал Своему народу, чтобы первым осознал собственную греховность и стал примером для всех прочих. Примером борьбы с Ним и примером Его милости, которая изливается вопреки этой борьбе. Погружение в Иоанна было погружением покаяния. Приготовлением пути Господу, на котором первые прозревшие из иудеев могли воззопить к Нему, уйти не от Закона, но уйти ещё глубже, увидев безнадёжность положения, в котором даже покаяние само по себе, без Его участия, не приносит доброго плода и не отмывает следы греха. Третье, итоговое погружение во имя Триединого Господа, это финальное исполнение пути, начатого Моисеем. Крещение, о котором говорил Христос, не обязательно подразумевает обязательное физическое погружение в воду, но обязательное помещение себя в Господа. В контекст Его планов, Его власти, Его судьбы. Именно поэтому наше крещение это не только знак или символ, но буквальное Его действие, в котором мы умираем для Закона вместе с Ним, и с Ним же возрождаемся, чтобы жить по Его Духу, по Его требованиям, которые намного суровей, чем буква Закона.