Как уже было сказано выше, это необходимо подчеркивать наперекор всем дерзким и опрометчивым людям, которые говорят: «Если у меня есть обетование, я получу обещанное, даже если ничего не буду делать». Подобные мысли необходимо отвергнуть и осудить на основании примера Иакова, который послушался маму и убежал, хотя у него было обетование. Он не говорит: «У меня есть обетование. Поэтому я буду цел и невредим, даже если не последую совету мамы». Ибо обетования даются не для того, чтобы храпеть, бездельничать, спать или делать то, что противоречит обетованию. Нет, они даются для того, чтобы трудиться, бодрствовать и приносить плод. Поэтому я принимаю крещение, приступаю к Вечере Господней и получаю отпущение грехов не для того, чтобы спать и храпеть дома в безделье. Если у вас есть обетование, крещение и отпущение грехов, помните, что вы призваны быть бдительными и ревностно заботиться обо всем, что имеет отношение к вашей вере и призванию. «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» — спрашивает Павел (Рим. 6:2). Мы избавлены от грехов не для того, чтобы жить для них и служить им, а для того, чтобы бороться с ними и упорно держаться обетования, чтобы наказывать и умерщвлять свою плоть и со спокойствием терпеть, когда Бог возлагает на нас крест, чтобы мы очистились и принесли больше плода. «Тем — говорит Христос, — прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин. 15:8), то есть будете страдать, как Я, и уподобитесь Мне. Ибо если человек, так сказать, не «КРЕСТианин», он не может быть и ХРИСТианином, потому что не похож на Христа, своего Учителя» — Мартин Лютер. Лекции на книгу Бытие