Два слова о рабстве Англиканская церковь прославившаяся на весь мир недавним благословением содомии и попыткой превратить Бога в "оно", решила, что нужно исправлять имидж. Сделать это было решено наиболее прогрессивным способом: борьбой с проклятым белым патриархатом. Чтобы было безопасней: с той его версией, что существовала 400-500 лет назад. Архиепископ Кентеберрийский, а вслед за ним и наш православный англиканин батюшка Лютер выступили против средневекового рабства, назвав его настоящей мерзостью и богохульством. С их точки зрения церковь "призвана первым делом покаяться в том, что участвовала в таких делах — как напрямую в работорговле, так и поддерживая социальный порядок, неотъемлемым элементом которого была и остается эксплуатация. А затем активно трудиться, чтобы сделать мир справедливее и лучше". Мне кажется, что уважаемые архиепископ и батюшка Лютер все-таки недостаточно глубоко копнули. Если уж хочется каяться в ошибках прошлого, то нужно начинать не с века XVII-го, а прямо с библейских событий. Закэнсэллить царя Давида, который небрезговал рабским трудом жителей Раввы: "заставил их работать пилами, железными молотилками и топорами и обжигать кирпич. Так он поступил со всеми аммонитскими городами". После Давида — обратить гнев на апостола Павла, который вместо того, чтобы каяться за Давида или трудиться, чтобы менять систему, призывал рабов оставаться в том положении, в котором они являются, а христиан-рабовладельцев не осуждал, а призывал вести себя с рабами как с братьями. И то, если рабы тоже христиане. После дойдет очередь и до так называемых отцов церкви, многие из которых были рабовладельцами. В общем, есть куда развернуться. Если уж начали бороться с текстом Писания, то зачем останавливаться?