Два слова про церковные расколы (2) Возвращаясь к расколам. Чаще всего они возникают из желания церкви сохранить свою чистоту. Раскольники это не просто люди, которые в один прекрасный день решили выйти из своей церкви и организовать собственную. Напротив, это люди, которых вытолкнули из их церковной среды, заклеймив их идеи ложными и неправильными. Не согласившись, они начинают, а точнее продолжают служение так, как они его понимают, не в силах перестать верить правильным с их точки зрения образом. По сути, именно ортодоксия, то есть желание сохранить подлинную, чистую веру, приводит к расколу. Причём ортодоксия с двух сторон, разница только в её понимание и наполнении. Из этого же можно вывести формулу церкви, в которой расколы невозможны: это церковь в которой всем наплевать во что верить. Как тем, кто учит, так и тем, кто учится. Либо хотя бы вторым: отсюда разница в числе расколов между "традиционными" церквями, славящимися низким интересом прихожан к тому, во что они собственно верят или должны бы верить, и неопротестантами, которые готовы биться за последнюю запятую в истине, как они её понимают. Хочу быть понят правильно: я не защищаю и не считаю расколы чем-то правильным. Отнюдь. Однако, они абсолютно неизбежны при сочетании господства ортодоксального, то есть нетерпимого к иному, отличному от нормативного, понимания церковного учения и вовлечённости в это самое учение членов церкви. Парадоксально, но живая христианская Церковь всегда будет бурлить, обсуждая Учение, отвергая кого-то, порождая расколы и разделения. Тишина и покой ожидают нас только в будущем, а сегодня стоит бояться и ставить в укор не количество порождённых расколов, а их отсутствие, порождённое духовным омертвением, апатией и безразличием к собственному учению.