Два слова про церковные расколы (1) Одна из самых частых претензий к Реформации это претензия к множественности расколов и церковных групп, которые образовались после неё. Обычно протестанты отвечают что-то из серии "посмотрите на себя" или ещё как-то невнятно реагируют. Мне же хочется поговорить и посмотреть на ситуацию с другой стороны. Почему вообще происходят расколы? Потому что в какой-то момент в некогда единой группе верующих возникает группа людей, которые не согласны с тем церковным или иным учением, которое в ней проповедуется. Причин на это может быть множество: ученность или её отсутствие, желание власти или святости, и прочее. И вот у нас есть монолитная группа, которая уже не очень и монолитна. Одни хотят одного, другие другого. Чтобы избежать раскола в этой ситуации есть несколько вариантов: — пытаться проводить дискуссии и унификацию, слушать недовольных и что-то менять. Однако, любые изменения порождают новых недовольных. — игнорировать существование недовольных с позволением им делать то, что они хотят. Понимать Писание или выстраивать этическую и церковную систему так, как им нравится. Однако, и это работает до определённого времени — выгнать недовольных, отлучив их от Церкви и наслаждаться собственной монолитностью до момента появления новых смутьянов. Так или иначе, абсолютно каждая христианская церковь на протяжении истории последовательно применяет все три описанные стратегии, чаще всего именно в такой последовательности. Разница только в длительности второго этапа, она прямо зависит от размера церковной структуры и её общей рыхлости: католическая церковь может годами игнорировать благословляющих геев епископов, а харизматическая группа из 10 человек не сможет закрывать на это глаза.