Согласен, отец Александр: подлинная вера всегда включает доверие и верность Ему. Вопрос только в том, что является источником того и другого, если всякий человек лжив и только Бог верен. Спасибо, напомнили о любимой истории библейских доверия и верности: В библейских книгах содержится множество примеров веры: Авраам, Иов, большие и малые пророки, положившие жизнь для служения Богу, но чуть ли не больше всего поражают Седрах, Мисах и Авденаго, три юноши, чья история мельком проносится в книге Даниила.  В третьей главе, они, тогда уже важные чиновники, попадают в немилость вавилонского правителя, за отказ поклониться идолу. И не просто немилость: их ждет огненная печь. В ответ на вопрос царя: "и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?", юноши произносят исповедание веры: "Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся". Если с первой частью вопросов не возникает, это то, что ожидаешь от искренне верующих, то вторая делает исповедание по-настоящему великим.  "Если же и не будет того" — в этом звучат не сомнения в силе Бога, способного защитить от печи, но смирение и тотальное доверие. Доверие людей знающих, что даже если погибнут в страшных мучениях — это прославит Бога, которому они служат. Даже оказавшись в печи, продолжают: "И все, что Ты навел на нас, и все, что Ты соделал с нами, соделал по истинному суду". #хорошее_повтори