И всё же два слова про обрезание и имянаречение Иисуса На мой взгляд, это один из важнейших церковных праздников, который последовательно задвигается на третий, а то и четвёртый план. Чем он важен? — в отличие от множества более популярных торжеств он базируется на Писании, а не сказочных апокрифах: По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. (Луки 2:21); — этот праздник показывает, что Иисус был не просто человеком, но иудеем, то есть находился внутри определённой религиозной системы. Это напоминание о том, что Он не был внеконфессиональным нью-эйдж гуру, но пришёл, чтобы исполнить пророчества израильского народа — Именно в этот день Он стал подзаконным и в этот день Он впервые пролил Свою кровь, что ознаменовало будущее искупление подзаконных. Именно через обрезание Он по человечеству вошёл в Завет, который когда-то Господь заключил с Авраамом и его потомками. И это значит, что и мы, находясь в Нём, входим в этот Завет. — напоследок, праздник напоминает, что и наши дети могут и должны быть участниками Божьего плана. Что мы должны заботиться не только об их физическом благополучии, но и духовном, что в нашем случае указывает на необходимость детского крещения. Удивительно ли, что такой важный праздник последовательно вымывается из сознания христиан самыми разными методами от светских, подменяясь на празднование "Нового года" до около-религиозных, как в католичестве второго Ватикана, в котором сегодня предлагают отмечать международный день молитв о мире и торжество Девы Марии.