Начало рукописи гностических "Деяний Петра и 12 апостолов" (II-III-й век) утеряно, причин чему можно найти несколько. Или это очередная правдивая правда, которую уничтожали христиане, или он был никому не нужен и потому не переписывался. Давайте разбираться. Начинается сохранившаяся часть с того, что апостолы вместе с Петром садятся в лодку, которую для них прислал Иисус и отправляются в путешествие. На протяжении всего текста не ясно время происходящего, но по косвенным признакам можно понять, что дело происходит после распятия, но до Вознесения или нет не ясно. Итак, путешествие приводит апостолов в город, который местные называют "Обитаемое место". Там они встречают загадочного человека, который ходит по городу, предлагая местным купить жемчуг. При этом мешка или сумки у него нет, от чего богатые горожане недоверчиво смотрят и не спешат подходить. Зато идут бедняки, которые просят показать им жемчуг, чтобы можно было рассказать друзьям о таком чуде. Незнакомец приветствует бедняков и обещает им не просто показать, но отдать его, во что они не особо верят. Апостолы разговаривают с ним, узнают имя Леголаз Литаргоил, что означает лёгкий, газели подобный камень. От него получают новое направление: в его родной город, попасть в которой может не только лишь каждый: "Никто не способен идти по пути, кроме единственного, того, кто откажется от всего, что имеет и постится ежедневно из этапа к этапу. Для многих - разбойники и дикие звери на том пути. Того, кто несет хлеб с собой на пути, черные собаки убьют из-за хлеба. Тот, кто несет дорогую одежду мира с собой, разбойники убьют из-за его одежды. Того, кто несет воду с собой, волки убьют из-за воды, так как они измучены жаждой. Того, кто беспокоится о мясе и зеленых овощах, львы съедят из-за мяса. Если он избежит львов, быки пожрут его из-за зеленых овощей". Естественно, что апостолы проходят испытание, попадая в город "Девять врат". Там оказывается, что Литаргаил это Христос (вы не ожидали, да?), Который выдаёт им сумку с бинтами, подорожником и аспирином и отправляет лечить бедных. Буквально, физически лечить лекарствами: "Лечите тела вначале, чтобы через настоящие силы лечащие их тела без лекарств мира, они могли поверить в вас, что вы также можете лечить болезни души". Апостолы слушают и идут. Все танцуют. (А нет, это из другого апокрифа). Конец. Подводя итог скажу, что мне текст понравился, особенно на фоне бесконечных аниме-родословных. Конечно, он максимально далек от реализма Писания и ближе к другим апокрифическим деяниям-сказкам, из которых проросло "священное предание", но даже на их фоне сдержан. Так что от меня "Деяния Петра и 12 апостолов" получают твёрдые 7 асклепиев из 10 гиппократов, за особую любовь к медицине.