Тема божественной любви одна из самых популярных и одновременно сложных для христианской мысли. С одной стороны, люди уверены, что Господь любит всех, но если это так, то почему Он не звонит; существует зло; кто-то попадает в ад; я не получил повышение; я не нашла мужа или жену; и тысячи, тысячи других вопросов Часто это происходит от того, что мы склонны путать Бога с безропотной и услужливой Любовь Петровной, но сегодня не об этом. И все же, сегодняшний опрос в первую очередь не о том, есть ли эта любовь, но о том, одинакова ли она для всех. Чтобы разобраться с этим можно пойти по нескольким путям: во первых, посмотреть на то, что значит любовь в библейском мире. Мы увидим, что чаще всего речь идет о любви-милосердии и любви-синхронии (подробней о видах любви). В знаменитом Иоанна 3:16 как раз речь идет про первую любовь, которую в английских переводах порой переводят словом charity. Что еще говорит Писание про Его любовь? Во Второзаконии Он утверждает, что любит Израиль и потому выводит их из Египта; по этой же причине Он превращает проклятья Валаама в благословения; Псалмопевец утверждает, что Господь любит праведных; и таких примеров много, но зачем выделять кого-то, если Он любит всех одинаково. Любит ли Господь всех? Безусловно, когда речь идет о жертвенной, дающей любви-агапэ. Об этом говорит и Христос, когда упоминает повеление Отца солнцу светить злым и добрым и дождю идти для праведных и неправедных. Но можем ли мы сказать, что Господь входит в отношения любви-синхронии с каждым человеком? Это было бы очень серьезной ошибкой граничащей с богохульством: предположить, что Он одинаково гармоничен с праведником и грешником, что духовно родственен благотворителю и убийце. Впрочем, современные либеральные богословы легко говорят о подобном, утверждая, что Он синхронен идолослужителям и блудникам.