Два слова о спорах Обсуждали с пастором библейскость споров и разделений в церкви. Я цитировал Ибо надлежит быть и разномыслиям (αἵρεσις, синоним σχίσματα) между вами, дабы открылись между вами искусные., (1 Кор 11:19), что вроде бы защищает эту практику. Вместе с тем, в начале послания Павел пишет: Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений (σχίσματα), но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1 Кор 1:10), упоминая в 1 Кор 11:18, что между коринфянами эти самые разделения (σχίσματα) как раз происходят Так все же, должны быть разделения в церкви или нет? Полагаю, что здесь лучшая параллель со словами Христа: Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф 18:7) / Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; (Лк 17:1) Так что, разделения действительно должны быть, чтобы выявились искусные. Но горе тем, кто становится причиной этих соблазнов, порождая споры. О том, через кого соблазны приходят — через тех, кто создает спорные ситуации или тех, кто поднимает их обсуждение — тема отдельного размышления.