На первый взгляд вопрос гадания однозначно закрыт в Писании: тут и "ворожеи не оставляй в живых" и Саул, вызвавший дух Самуила. С другой, у нас есть халдейские звездочеты-мудрецы, которые предсказали появления Мессии, но главное — у нас есть царь Давид Именно он — главная "гадалка", использующий легальный (Законный) инструмент для предсказаний чаще, чем кто-то еще в Ветхом Завете. Я говорю о священническом ефоде, в котором находились два камня Урим и Туммим. При помощи этих камней можно было испрашивать волю Господню методом жребия из двух вариантов При этом библейское гадание оно не про фатум или неизбежный рок, а скорее про прогноз на основе текущей ситуации. В 23-й главе Царств: Давид спрашивает у Господа через урим и туммим, придет ли Саул осаждать город, в котором он укрылся и выдадут ли его жители. "Придет, выдадут", отвечает Господь. И что делает Давид? Сидит и печалится? Нет, он покидает город, не дожидаясь обещанного. Такой результат как и сдвинутые сроки или несовпадающие детали библейских пророчеств это "не баг, а фича" —Господь открывал то, что было неизбежно из сложившихся обстоятельств, но всегда позволял и позволяет людям самостоятельно действовать или бездействовать исходя из них, принимая на себя последствия. Сегодня же за неимением ефода с уримом и туммимом нужно признать, что легальных техник вопрошания к Господу у нас будто бы не осталось. Впрочем, это не то чтобы сильно влияло на интерес к этим практикам со стороны людей, считающих себя христианами