Два слова о вечных мучениях Перечитывал заметки и внезапно понял, почему людей, относящих себя к христианству или нет, так корёжит идея вечных мучений. Как правило, сами по себе посмертные мучения мало кого беспокоят, некоторые даже согласны на их длительность в виде сотен тысяч или миллионов лет, как это рисует буддизм или другие религии, но вечность это.. слишком Почему? Потому что (под)сознательно каждый адекватный человек понимает, что его жизнь далека от любых стандартов святости, знает он и о том, что наказание за отклонение от этих стандартов обязательно должно быть. Это кажется справедливым: ты совершил что-то —> ты заплатил за это что-то. После чего идешь гулять свободным. Ключевой момент здесь в тебе самом. В вере в то, что именно ты управляешь вселенной и всем, что в ней происходит, включая собственное искупление. Идея вечных мук настолько не укладывается в эту картину, что даже среди тех, кто на словах верит в их вечность, сегодня популярен образ людей, вечно запирающихся в аду по своей воле. Подразумевая, что передумав любой обитатель ада может его покинуть. Но что если предположить что у вечных мук есть какая-то другая цель, кроме самоисправления и самоискупления? Если в центре всего мироздания стоит не человек, его комфорт и хотелки, а Кто-то другой? Понимаю, что это звучит революционно для современного гуманистического мира, но именно такую картину рисует Писание и именно ей учил Христос и апостолы. Стоит поставить в центр Бога, открыть Его слова, переданные через апостолов и идея вечных мук больше не кажется нелогичной: Всё сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдёт на день бедствия. (Притч 16:4); Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, (Рим 9:22-23) Адские мучения сосудов гнева есть часть Его плана, Его замысла для того, чтобы через это явить Свою славу и Свою милость к тем, кто был помилован исключительно по Его благодати и Его милости. Могут ли они прекратиться? Никак нет, ведь и Его милость к избранным и Его слава не имеют границ.