Два слова о толкованиях Читаю сейчас Послание к Колоссянам: "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело - во Христе; Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. (Кол 2:16-17;20-23) Заглянул в традиционные комментарии: почти все отцы как на подбор пишут, что это другое здесь речь идёт про иудейские праздники и каких-то лжеучителей. То, что они говорят соблюдать или не есть или делать, делать не следует, стыдливо обходя стороной сложившиеся уже к их времени обязательные служения человеческие в самовольном смиренномудрии и изнурении тела. Если люди, называющие себя христианами, творят такую ментальную гимнастику в отношении Слова, то стоит ли удивляться подобному со стороны так называемых иудеев или других противников Божьих, искажающих Его послание ради собственных похотей, но хотя бы не называющих себя Его именем?