Обложка канала

Быть

1600 @eto_b

Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.

Быть

4 года назад
Открыть в
Почему <s>я Рихард покинул лютеранскую церковь (2) К слову, Рихард принадлежал к ELCA, той «лютеранской» «церкви», что сегодня «рукопологает» трансгендерных-«епископов» и устраивает квир-песнопения. В его детстве ничего такого не было, но церковь уже начинала путь вниз, входя в «общение» с «церквями» с женщинами-«пасторами», что в итоге привело её к тотальному отпадению. Но вернёмся к Рихарду. Его история иллюстрирует простую мысль: нельзя быть наследственным христианином, вне зависимости от того, в какой церкви ты родился. Если ты не находишься в живом общении с Господом, если не размышляешь над Его установлениями, не пытаешься воплотить их в своей жизни, если принимаешь происходящее в церкви как ритуал, то совершенно не важно, что именно ты делаешь. Рихард говорит, что у него не было момента, когда он сознательно принимал бы исповедание веры и никогда не каялся «по настоящему». Но разве он не проходил конфирмацию, на которой объявлял о своей вере и отвечал на вопросы о том, хочет ли он следовать за Ним? Проходил, отвечал, но не воспринимал это всерьёз. Как не воспринимал всерьёз собственные молитвы и прошения о покаянии, что произносил каждое воскресенье Могло ли такое произойти с ним, если бы он родился бы в баптистской семье? Если бы вместо конфирмации, прошёл бы в 13-16 лет водное крещение? Повторял бы то, что от него ждут родители и другие члены общины, как повторял слова исповедания и покаяния у лютеран? Уверен, что это вполне возможно. Именно об этом взгляде на природу Церкви учит лютеранская церковь и Библия: не так важно, как называется так грядка, на которой ты растёшь — можно быть уверенным, что на ней произрастают и сорняки и добрые зёрна, как есть они и в баптистской, и в лютеранской и католической и православных церквях. Разница только в соотношении между плевелами и колосьями. В конечном итоге, Рихард нашёл своё место и общину, в которой начал служить. Избежал ультра-либерализма своей первой церкви, но лишился Таинств и возможность стать сопричастником Тела и Крови Христа. К какому результату это приведёт его? Знает только Господь.
Быть

Пэчворк церковь как библейский концепт Сегодня, через несколько месяцев споров и размышлений о сущности церкви, неожиданно пришел к выводу, что термин пэчворк-церковь (церковь-из-лоскутков), который активно продвигает Батюшка Лютер, это вполне библейский концепт. Настолько, что он даже встречается в притчах Христа, пусть и немного в другом виде. Присутствует это учение и в наследии исторических церквей (минимум с IV-го века) и в документах отцов Реформации Начну с конца, тем более, что именно чтение Книги Согласия подтолкнуло меня к этим выводам. В учении Реформации учение о лоскутной церкви проходит под другим названием — как учение о Невидимой Церкви. Протестуя против учения об уникальности и спасительности Римской церкви, реформаторы не стремились противопоставить ей собственную уникальную и единственно правильную систему. Вместо этого, они учили, что в каждой христианской церкви, в каждой общине, где верно проповедуется Слово и преподаются Таинства, есть люди, которые принадлежат Христу. Но есть и другие…

Telegram