Ещё к разговору о красоте, искусстве и Божественном Как выглядели первые жертвенники, которые Господь повелел установить для Себя? Это были простые, необработанные камни. Нашёл бы современный человек в них что-то красивое, особенно, если бы посмотрел на них после жертвоприношения, окропленные кровью и жиром животных? Сомневаюсь. А не современный, а живущий тогда? Наверняка. Красота (как и уродство) это субъективные вещи, зависящие от культуры, в которой находится человек, воспринимающий определённый объект. При этом мы, как верующие люди, можем утверждать, что некоторые стандарты красоты, сложившиеся в нашей / заложившие основу нашей культуры имеют Божественное происхождение и потому являются объективными. Некоторые религии даже строят на этом доказательства своей истинности, например, утверждая, что их священный текст представляет собой величайший образчик поэзии и красоты, который только доступен человеку. Вы не согласны? Вам не кажется это бормотание красивым? Значит вам нужно отрезать голову вы просто ничего не понимаете в красоте. Выучите язык и тогда поймете! Соответственно, не понимаю претензии к современному искусству, которые делают вид, что они НЕ построены с позиции элитарности, да ещё и критикуют его за неё. Нормальная критика искусства должна начинаться с признания собственной элитарности: если ваше искусство не похоже на то, что освященно Господом через труды многих, воспевающих Его Имя в своих работах, если оно не стремится славить Его и более того, противопоставляет себя привычным формам, значит такое дегенеративное искусство не нужно, по крайне мере, в рамках нашего культурного пространства