Два слова о куличах Вот уже третий год на Пасху пеку куличи. Делаю это два раза — по западному и восточному календарю. Делаю их немного, но очень вкусно, так что заканчиваются они максимум на следующий день. Так наступает время магазинных, которые в этом году появились как раз к нашей Пасхе (за неделю до «православной»). Стоя у кассы, обратил внимание на упаковку, точнее, на гордый знак «Освящено» (или «освященные»). Возникли вопросы и появились предположения, как это может реализовываться. Возможно, каждую новую партию окропляет специально приставленный священник? Или роботизированная рука разбрызгивает прямо над конвеером «святую воду»? Или у завода есть грамота, которая делает освящёнными определенный вид товаров, в силу её присутствия? Однако, главный вопрос находится вне технологических процессов и звучит он: «А зачем?». Зачем нужно освящать куличи, который продаются в условной Диксёрочке? Что это должно давать покупателям? Улучшать потребительские свойства? Вкус? Добавлять святости и благодати потребителю? Освобождать его от необходимости тащиться в храм, чтобы самому святить куличи? Мне кажется, что дело как раз в последнем. Преждеосвященный кулич из магазина в некотором смысле это очередной антихристианское изобретение, бьющее по «культурным христианам». У них может быть представление о том, что кулич «надо» освятить, ради которого они бы собрались в храм, но теперь такой необходимости нет.