В языческой теологии власть не эксплуатирует образ божественного. Она впитывает в себя сакральный источник бытийности. Хан – это не просто секулярный правитель, а прежде всего – сын Тенгри. Его род не всегда бывает знатным, но ему достаточно родиться от "светлорусого человека" небесного, подобно Чингисхану, чтобы править и покорять мир. Для кочевого правителя легализация власти происходит уже от самого факта наличия власти. Если он её потеряет, то и потеряет свое небесное благословение (кут). Он не достоин более править. Он не достоин руководить. Отныне, по решению Все-Отца, власть передана иному сыну. Тюркские этносы потеряли доверия Небесного Отца, стали уходить в суетность и обыденность. Больше нет великих империй, больше нет великий войн и побед, больше нет батыров, что держали в страхе всю Великую Степь. Осталось одно – суета сует...