Возвращаясь к целям поста (1) Начать хочу с небольшого отступления. Читая Махабхарату и другие индийские письмена регулярно можно встретить йогов-мастеров, держащих самую строгую аскезу. Делают они это для того, чтобы через самоограничение и страдания накопить манны / сил, чтобы чего-то добиться. Чаще всего мирового господства — власти над всеми богами и сущностями. Богам эта идея обычно не нравится и они из всех сил пытаются отвлечь аскета, подсовывая ему искушения или ставя в сложные жизненные обстоятельства. Получается это с переменным успехом: обычно страдает и сам монах и боги. Признаюсь, что эта мотивация: "пострадаю, зато накоплю суперсилу" кажется вполне логичной. Возможно, дело в условной культуре "терпильства", свойственной нашим широтам в силу географии, истории и доминирующей версии христианства, вобравшей в себя лучшие гностические идеи вроде отрицания телесности, мира-как-тюрьмы и прочих мытарств, которые можно пройти только потерпев и заработав через это мешочек с благодатью. Эта же идея сквозит почти в каждом из комментариев выше: пост нужен для того, чтобы я мог сделать что-то терпильное (ущемить себя, пострадать, отказаться, принести жертву, etc), чтобы получить что-то взамен. Ещё отвлекусь: читаю блог одной двадцатилетней девушки из баптистской семьи. Она порвала с верой, но проводит психологические тренинги и учит девушек "аскезе на желания". Например: на привлечение красивого, доброго, умного и богатого парня У этого подхода, несмотря на плюсы в виде естественности, вшитости в нашу языческую психологию идеи обмена с божественным мироустройством, есть несколько минусов. Первый: может не сработать. Вот просто и банально: ты терпишь, терпишь, терпишь — но ничего не происходит. Жених не появляется, болезни остаются, и даже грехи никуда не деваются, набрасываясь после поста сильнее, чем прежде. Компенсаторные механизмы никто не отменял, об этом расскажет любой человек, прошедший через десятки диет. Второй минус вытекает из первого: разочарование из-за ложных целей закрывает человека от самого поста. Это аналог злых бабок, но для продвинутых — попробовав, как кажется, правильную христианскую практику, человек ощущает, что ему чего-то не хватает. Результатом может стать или общее охлаждение к вере, или попытка пойти на более крайние меры — усилить самоистязание, порой с подключением к этому окружающих. Да, это как раз о тех семьях, в которых не в меру религиозные родители (или один из них), стараются накопить побольше манны не только своими силами, но и за счёт детей и близких.