Из сказанного выше прямо вытекает простая мысль — Реформация это не просто событие, которое произошло 500 лет назад. Реформация, это процесс, который должен происходить в церковных общинах на регулярной основе. Вопрос только в том, что это именно что должна быть Реформация от слов Ре-Форма от reformatio «исправление», подразумевая возврат к прежней форме, а не Ре-Волюция от revolutio, переворот. Те, кого сегодня называют «реформаторами», в сущности являются революционерами, пытающимися поставить церковь плохо стоящую на ногах на голову. Женское священство, легализация извращений, отказ от доктрины и Евангелия — это всё не имеет никакого отношения к Реформации. Призыв к очищению Церкви от языческих предрасудков, переоценка человеческих установлений, при необходимости — реформа обряда, возврат к ценностям первой Церкви — это настоящая Реформация. Отказываясь от неё, любая церковь, какой бы «протестантской» или «исторической» она бы ни была, медленно (или быстро) сваливается в открытое язычество, пусть и прикрытое иногда «волшебными словами» и христианским символизмом. Так скатывался израильский народ, как во времена пророков, так и за последние 2000 лет, прийдя к теологии слабо отличимой от индуистских космогоний. В сущности, у любой христианской церкви два выбора — или Реформация или уведание и отпадение