О сынах противления Есть такой библейский термин — сыны противления. Так апостолы называют тех, кто противится евангельской вести, тех, кто в отличии от Божьих сынов, будет наследовать не Царствие, но огненное озеро, уготовленое от начала времени дьяволу. По традиции, этими сынами считаются те, кто откровенно отвергает Евангелие, декларирует неверие или активно противится Богу предаваясь идолослужению и прочим грехам. Но только ли они? Сегодня восточная церковь вспоминает притчу о блудном сыне и отец Павел Великанов предлагает обратить внимание на ещё одну фигуру этой притчи. На не-блудного сына, который оставался с отцом, соблюдал все его заповеди, служил ему верно, но в конечном итоге не имел ни радости, ни доли в имении. Не имел именно потому, что был сосредоточен на том, чтобы быть хорошим, чтобы соблюсти все правила. Если блудного сына погубили страсти и любовь к миру, то не-блудного сына разьедала святость от собственных дел. Он, подобно другим героям другой притчи Христа, не понимал, почему кто-то потрудившись много меньше, получает столько же, сколько он. Подобно Каину — не радовался радостью за брата, но вместо этого испытывал печаль и жгучую ненависть, чувствуя себя обманутым. Безусловно, есть сыны противления, которые действуют открыто. Но не меньше тех, кто подобно их подлинному духовному отцу, маскируются под ангелов света. Напяливают на себя одежды самоправедности, "добрых дел", имитируют плоды Духа, будучи гробами обеленными, заполненными нечистотами. И эти сыны противления много хуже, чем первые, ибо они суть волки в овечьих шкурах, способные вовлечь в своё противления много больше людей, чем открытые волки.