Два слова о слепоте теологии Последние дни много слушаю о современной теологии и теологам. Курс о "радикальной ортодоксии" от Теоэстетики, лекции богословского факультета Свято-Тихоновского университета, статьи и видео архимандрита Говоруна, камерное ютуб-шоу двух украинских зумеров, которые с важным видом рассуждают о падении церкви в ересь номинализма и проч. Барт, Тиллих, Бонхёффер. Теология кризиса, надежды, освобождения. Неосхоластика и неопатрический синтез На словах всё звучит очень здорово, но каковы плоды, результаты этой титанической мысли? Что происходит в церквях, представителями которых являются означенные мыслители, мудрые отцы теологии? Возможно, они также бурно растут, впитывая новое? Отнюдь — всякая из этих церквей, породившая этих достойнейших мужей находится в глубоком кризисе. Кризисе в первую очередь моральном, который находит отражение в массовом побеге людей из этих церквей. Возможно, так у всех. На дворе Кали-юга последние времена, обещанные пророками и всеобщее отступничество его первый признак. Но ведь нет. За тот самый двадцатый век в мире буквально из ниоткуда появился миллиард (1 000 000 000) пятидесятников-харизматов. Это движение стало настолько массовым, что сегодня его представителей можно найти почти в каждой церкви, официально — как у католиков или нет, как у других. Говорят ли об этом на университетских лекциях многомудрые теологи? Изучают ли те идеи, которые возникают в этом котле? Читают книги новых пророков и особо помазанных апостолов? Отнюдь. Этим занимаются только профессиональные охотники на нечесть апологеты вроде Александра Дворкина, Центра апологетических исследований и прочих деструктологов романов силуановых. Философам и теологам некогда. Им не досуг выйти из собственных кабинетов, для того чтобы увидеть собственными глазами состояние Церкви. Понять, куда она движется и какие вопросы реально стоят перед реальными людьми. Синтезировать или хотя бы изучить опыт, не создать агитку вроде "666 вопросов харизмату", а понять причины, по которым именно эта теология действительно актуальна, а их синтезы и построения всего лишь пыльные артефакты.