Дослушал недавний диспут между Батюшкой Лютером и представителем Преображенского братства на тему инклюзивности церкви. Разговор вышел подстать теме — лоскутным, без единой темы — набор тезисов-заявлений, связки и общего клея. Можно комментировать многое, но обращу внимание на одну мысль, отца Георгия: «Церковь должна быть местом, куда приходит человек, которого отвергает современная мораль» (цитата не дословная). И как же я согласен с этим. Именно так — Христианская Церковь всегда это то место, в котором не действуют моральные представления окружающего мира. Где собираются люди, которые этим самым миром отвергаются по тем или иным причинам. Люди, которые живут не так, как этого хочет общество, в котором они живут. Так было две тысячи лет назад, так было тысячу и пятьсот лет назад, даже в эпоху «христианской» Европы, так происходит и сегодня Чего хочет мир и люди в ХХI-м веке? Того же, что и всегда — жить в свою сладость, жить по собственным моральным представлениям. Самим решать, что хорошо, а что плохо, менять правила игры по веянию моды. Противиться Господу. Вот это, последнее, не так очевидно на первый взгляд, но становится понятным, если мы честно сравним Божественные предписания и установления, открытые в Писании, с любыми человеческими. С любыми — будь то современные представления о сексуальной морали, которые легализуют содомию и чествуют сатанистов, или «канонические» предписания, которые запрещают епископам, а то и всем клирикам, вступать в честный брак, или устанавливаются какие-то другие надуманные правила, которые никто и не думает соблюдать, используя их только для контроля и наказания. Каждое из человеческих установлений всегда следует описанному выше принципу противления Божьей воли. И что же делать человеку, который не хочет жить по тем правилам, которые предлагает ему мир? Человеку, который сегодня, как и другие христиане две тысячи лет назад или в любое другое время, объявлен несовременным, которому с кафедр «отцы георгии» предлагают покаяться в следовании библейской морали или предлагают новое законничество? Для него, такого человека, и сегодня и всегда есть только одно спасение и место — Церковь. Так что в этом отец Георгий прав, пусть и хотел сказать совсем иное.