Этот текст отца Феогноста вышел неделю назад, но я успел разослать его несколько раз перечитать и разослать знакомым. Как хорошо написано, и пусть использован максимально попсовый аргумент про фотографию, но будто бы наполнен новыми смыслами И всё же, перечитав сегодня, понял, что некоторые моменты всё ещё смущают. Точнее один — как вообще может произойти, что у человека, который пришёл в церковь, возникнет сентиментальная, личная интимная связь даже не с одной иконой, а сразу со всеми. Ведь именно этого требует догмат про иконопочитание (притворимся, что догматы дисциплинарного характера что-то значат и кому-то интересны). Кто не целует честные иконы — да будет анафема, или как там. К чему это? И можно ли вообще пытаться заставить кого-то любить из под палки, а после удивляться, что это вызывает лишь ненависть к самой практике или магическое поведение, вроде тех обезьян, которые избивали новичков, потому что так заведено?