Продолжаю читать каналы Почему Христос не сказал в открытую, что Он — Сын Бога Живого и не показал прямых доказательств Своего посланничества, рассуждает протоиерей Павел Великанов. По его мнению, это сделано с целью радикальной смены координат и прдставляет собой сознательный отказ Бога выступать в качестве авторитета с целью проверки знаний людей о Нём. Проверки, которую раввинистический иудаизм (а именно он вырос из фарисейства) не прошёл. Но мог ли он её пройти и было ли известно Христу о том, как пройдёт эта проверка? Возвращаясь к апостолам, протоиерей пишет, что они самостоятельно дали ответ на вопрос Христа о том, Кто Он. Но это фактически не так, потому что за словами Петра: «… Ты - Христос, Сын Бога Живаго» (Мф 16:16), следует объяснение Христа: «… блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф 16:17). Источник откровения не в человеческом разуме, воли или познании, но в Самом Отце, Который открывает Себя тем, кому пожелает. При этом, даже казалось бы прямое Его открытие и вмешательство, пусть даже в виде голоса с небес, не означает, что Он открывается людям на уровне понимания. Так в знаменитой талмудической истории про спор раввинов, в какой-то момент раздаётся Голос-с-неба, который подтверждает правоту одного из них, но и он отвергается, т.к. раввины решают, что вопрос толкования торы на их ответственности, и мнение Бога здесь не важно. Так что, возвращаясь ко Христу, даже если бы Он предоставил фарисеям и книжникам все знамения мира — это не изменило бы ничего во взгляде Израильского народа, роль которого в Божьем плане на данном этапе — в необходимом отпадении ради некоторого числа язычников, привитых на его место.