Пара слов об удобстве (4)

Реформация и реформаторы развернувшие кампанию против удобного не-удобства, однако, не смогли предложить никакой альтернативы. Более того, в глазах многих ею стало обычное, мирское понимание счастья, ранее отвергаемое на словах, но не на деле церковью.

Богатство, здоровье, семейное счастье неожиданно стало новым мерилом благополучия, история сделала полный оборот — христиане приняли ветхозаветные признаки богоизбранности. Приняли легко и не задумываясь, как будто бы не было ужасных первых веков, обагренных кровью мучеников.

Наивысшей точкой этой идеи стало неопротестантское "Евангелие процветания", приравняшее мирской успех и веру. "Ты беден и болен потому что не достаточно веришь Богу" — эта проповедь не просто поставила с ног на уши все, но и широко открыла ворота для других искажений.

Как оказалось, не для всех "удобный христос" это про деньги или семью. Для многих он про возможность открыто нарушать заповеди и установления. Так появляются другие "удобные спасители": черные, радужные, христы неопределенного пола. Реформация не просто не вернула анти-удобство, она погрузила христианство в пучины такого обмирщения, что не снилось даже папам Римским времен порнократии