К слову, моя личная позиция по иконам проста: в молитвенной практике не пользуюсь, но и пугаться как чёрт ладана не планирую. Богословие икон в том виде, как её объясняют православные апологеты — это вполне приемлемая и, для кого-то, возможно полезная история. При этом «обязательность» иконопочитания и грозное анафематствование за сомнения, это, конечно, особенности своего времени, как и запрет на посещение врача-иудея или поход с ним в баню.

Ожесточённые споры ведутся обычно вокруг крайних случаев: православные считают, что протестанты буквально плюют и разрывают иконы, а протестанты, что все православные — идолопоклонники. Нельзя сказать, что нет ни первого, ни второго, но это больные примеры, а не основная утверждённая практика и для той и другой стороны. Соответственно, и спор этот, на мой взгляд, пуст и не стоит того внимания, которое ему уделяют обе стороны