Еще один вариант проповеди, который подсказали читатели: проповедь через искусство. И действительно, изображения, иконы, духовные песни, художественные книги и даже величественные здания привели к христианству огромное число людей и целые народы. Эффективность этой проповеди равна только противоречивости, количеству споров и разделений, возникающих из-за нее. 

Кроме очевидных споров вокруг допустимости использования изображений, которые начались буквально с первых веков христианства ("Принято чтобы живописи в церквах не было, и чтобы не служило предметом почитания и обожания то, что изображается на стенах", 36-е правило Эльвирского собора, начало четвертого века), проблемы возникают с тем, кого и как можно рисовать.

Например, можно ли рисовать Бога-Отца? Считается, что нет, но это не мешает "Троице" Рублева и ее аналогам быть одним из узнаемых иконографических сюжетов. Или другой вопрос: должны ли иконы быть богословием в красках, отражая в символах теологию или оставаться комиксами, понятными для всех? Допустимы ли современные формы или необходимо воспроизводить старые техники?

А пока эти вопросы не получили ответа (и получат ли?), современность диктует свою правду, порождая культуру христианских мемов разной степени глубины, приямолинейности и ортодоксальности