Чем ещё классическая идея Рождества отличается от других «рождений богов» или альтернативных истории про Христа (снисхождение Духа на взрослого Иисуса или его прилёт на вайтмане в взрослом виде с неба). Отличается она тем, что во Христе церковного учения Бог проходит в качестве человека весь жизненный путь, от первого вздоха до последнего. 

Рождённый в семье, Он с первых мгновений испытывал то, что испытывал каждый из нас. Будучи не чужд неукоризненных страстей, Он испытывал голод, холод и потребность в человеческом тепле. Всезнающий Создатель, Альфа и Омега — учился держать голову, делать первые шаги и произносить первые слова. И делал это не в виде игры или притворства, но по настоящему, проживая по человечеству всё, что проживаем мы.

Как разительно это отличается от сказок про детей-полубогов, выдающих «древние откровения» от младенчества или образа бога, который подобно вудуистскому лоа оседлывает человека-носителя, чтобы воспользоваться им как марионеткой. Бог христиан — иной. Он знает о нашей жизни всё и знает лучше, чем мы. Ведь Он единственный, Кто прожил жизнь именно так, как должен жить каждый человек — соблюдая Божественные установления, не совершив ни одного греха.

Рождество это напоминание и об этом — о том человеке, что встретит каждого из нас в конце пути. Который и сейчас ждет каждого, чтобы дать жизнь и жизнь с избытком. Рождество — отличное время и повод, чтобы примириться с Господом: обратиться к Нему, даже если вы никогда этого не делали или считаете, что у вас это не получится. Поблагодарить и попросить о помощи в том, в чем вы нуждаетесь, даже (особенно), если это помощь в борьбе с неверием.