Вопрос спасения

Прежде чем рассказать, какой вариант выбрал я и почему, обозначу нескольно вещей. Я верю в предызбрание ко спасению: в то, что каждый из тех, кто в конечном итоге будет спасен, на самом деле был спасен еще до создания мира, вне зависимости от своих дел. Как следствие, верю, что спасение потерять невозможно. Овца не станет козлищем. Но не понимаю это как разрешение творить непотребства прикрываясь спасением, напротив — спасенный будет творить дела веры, без которых она мертва. Овца будет блеять, а не мекать, если продолжать неловкую метафору.

Во что я не верю, хоть и допускаю такую возможность, так это в то, что человек при жизни может точно знать свой статус. Конечно, есть редкие исключения, вроде апостолов, но в остальном, на мой взгляд, Писание указывает — до самого разделения на тех, кто пойдет в жизнь вечную, а кто в муки вечные, люди не знают, что их ждёт и удивляются, слыша слова Христа. Соответственно, мой ответ в опросе: "другой вариант" — я не знаю. Не знаю, настоящая ли у меня вера, непреложный дар, который нельзя потерять, или самообман, который однажды развеется. Или даже не развеется, но не станет достаточным оправданием перед Судьей мира.

При этом, я прекрасно понимаю пафос тех или иных конфессий, проповедующих определенную уверенность, как доказательство истинности или ее следствие. Например, евангельских христиан, которые на этот вопрос: "Спасены ли вы?" ловят номинальных христиан уже несколько столетий, или православных, считающих, что формальная приписка к храму гарантирует им вечную жизнь. Понимаю, потому что для них этот пафос является альтернативой экзистенциальному ужасу сомнений и основой для условно здоровой христианской жизни. "Я веду себя хорошо, потому что я спасен".

Но понимать и принимать это разные вещи. Страдаю ли я от незнания? Напротив, вижу в нем преимущество для себя: с уверенностью я бы неименуемо впал в самоправедность или осуждение других, с знанием об отсутствии — превратился в бесконечного посетителя особо намоленных мест, пытающегося зарядиться благодатью, потеревшись об особые "аккамуляторы", пытаясь попасть в Книгу Жизни. А так, остается срединный путь — простой веры и надежды