У всех живых существ есть индивидуальная душа – джива-атма, живая искорка, которая переходит из тела в тело. Живое существо является живым, потому что в нем есть индивидуальная душа. Но везде, где есть индивидуальная душа, там присутствует и Высшая Душа. В Упанишадах приводится такой пример. Две птицы сидят на одной ветке дерева. Первая птица клюёт плоды, а вторая за ней наблюдает. И когда плод заканчивается, то вторая птица ведёт за собой первую птицу на следующую ветку и дерево. Первая птица – это индивидуальная душа, а вторая птица – это Параматма. То есть индивидуальная душа пытается наслаждаться какими-то радостями в материальном мире через своё материальное тело. И когда возможность тела для наслаждения заканчивается, тогда вторая птица, Высшая Душа зовёт её за собой и помогает получить следующее тело. Таким образом, душа продолжает пытаться исполнять свои желания и также получать кармические реакции за свои неправильные действия в прошлом.