Деколонизация понимается также не только как процесс политический, административно-политический, но и как процесс культурный, идеологический, ментальный. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ (НАИМЕНОВАНИЕ, ФАМИЛИЯ, ИМЯ ОТЧЕСТВО (ПРИ НАЛИЧИИ), СОДЕРЖАЩАЯСЯ В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ) ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА (НАИМЕНОВАНИЕ, ФАМИЛИЯ, ИМЯ, ОТЧЕСТВО (ПРИ НАЛИЧИИ), СОДЕРЖАЩАЯСЯ В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ) То есть освобождение от этих навязываемых колониальных ценностей. Тут уже всё становится более сложно и мутно. Потому что дальше предполагается, что не только те люди, которые живут в каких-нибудь бывших колониях подвергаются этой ментальной колонизации, но и те люди, которые сами в этих бывших метрополиях проживают, и в их головах тоже что-то такое, как предполагается, завелось. Ну, например, когда вы обретаете национальную независимость, то вам необходимо выстроить такой идеологический корпус: чтобы у вас были символы объединяющие, какая-то история, с которой все согласны, гимн, чтобы все пели, построить памятников каких-нибудь, тем самым свою национальную идентичность как-нибудь сформулировать. Очень полезно иметь также свой язык Но как вы догадываетесь, если мы посмотрим на страны Африки, то им колонизаторы навязывали чуждый им английский или французский язык. Но когда колонизаторы ушли, то совершенно не все эти страны (я бы даже сказала, мало какие) решили достать из-под спуда свои национальные языки и ими начать пользоваться. Они сохраняют у себя английский, французский хотя бы в качестве одного из языков государственного общения, справедливо полагая, что, во-первых, национальный язык, особенно… но это, кстати, дело наживное. Национальная интеллигенция такие штуки не то чтобы придумывает, но как бы это сказать, конструирует. И фольклор может, и эпос, и предания, и язык — это все делается. Опять же посмотрите на Израиль, где совершенно мертвый язык был возрожден и замечательно является родным. Когда начинается какое-нибудь общественное обсуждение бурное, то его комическая сторона на поверхности, за нее легко цепляться. При всех неприятностях глядеть на то, как тащат какой-нибудь памятник откуда-нибудь, который хороший, красивый, и человек много сделал и все такое… понятно, в какую сторону мысль человеческая развивается. Мысль человеческая развивается в сторону эмансипации, освобождения, обретения собственной субъектности. Да, у этого процесса есть многочисленные издержки. Большой вопрос, если брать в целом этот процесс деколонизации, пролил ли он больше или меньше крови, чем процесс колонизации? Но все же мало кто скажет сейчас всерьез и на публике, что лучше бы им было, этим замечательным колониям, так и жить при своих метрополиях и ни к какой национальной не стремиться. Субъектность, дорогие слушатели, хорошая штука, дорого дается… «трудно найти, легко потерять, невозможно забыть», как пишут в Одноклассниках, но если все-таки обрести ее получается, то это поднимает вашу жизнь на совершенно новый уровень, даже если это не обогащает вас немедленно экономически, это дает вам то, что является базисом для любого благополучия, в том числе, экономического". https://teletype.in/@eschulmann/status__s06_e21