Высказалась о феминизме-экстремизме: «Для начала все же скажем пару слов о теракте и о вульгарном «феминистки равно террористки». Давайте вспомним опасную дискуссию на тему террористов и религии, которую некоторые террористы считают, что исповедуют. В обществе уже давно сложился консенсус, что терроризм не имеет религии и национальности. Такой же консенсус уже сложился и вокруг сторонников, например, левых идей – никто не приравнивает нынешних коммунистов к террористам-эсерам девятнадцатого века. То же самое с феминизмом: известно, что Трепова – веганка. Означает ли это, что надо проверять все веганские кафе на терроризм? Теперь поговорим о феминизме серьезно. Один из аргументов противников феминизма – это то, что в Конституции России закреплено равенство людей независимо от пола. Вопрос в том, реализуется ли это равенство. Согласно Матвейчеву, это равенство можно реализовывать только в рамках определенной идеологии – неких традиционных ценностей – впрочем, неясно, какого именно века. Вопрос не в том, как называть эти ценности. Вопрос в том, существуют ли универсальные ценности, делающие людей счастливыми. Правильные ответ: нет, таких ценностей не существует. Равенство прав и возможностей нужно на самом деле только для одного: ради того, чтобы человек в итоге был счастлив. Феминизм – это борьба женщин за право на счастье. В прошлые столетия право человека на счастье не было даже предметом дискуссий в обществе. Счастлива ли была крестьянка, выданная ребенком замуж и рожающая детей прямо в поле? Счастлива ли была девушка из богатой семьи, насильно выданная замуж за знатного старика? Счастлива ли была королевская дочь, выдаваемая замуж на основе портрета в другую страну? Дискуссия о праве на счастье каждого конкретного человека всерьез начинается только во второй половине ХХ века. Вопреки вульгарным трактовкам, феминизм не заявляет, что женщина, выбирающая путь реализации через семью, несчастна, а лишь говорит, что эта реализация должна быть добровольной. Феминизм не ставит своей целью загнать всех женщин работать в шахты. Он говорит о том, что ни один человек не должен идти в эту шахту насильно. Если женщина с детства мечтает выйти замуж и родить пятерых детей, она при этом вполне может быть феминисткой и имеет абсолютное право на общественное уважение. Если женщина мечтает полететь в космос – она тоже имеет право на уважение. Если женщина мечтает делать карьеру – и она имеет право на уважение. Теперь поговорим об отношениях феминисток и мужчин. Депутат Матвейчев с ужасом говорит, что феминистка может предъявлять к мужчине требования, которые он считает завышенными и сводит к формуле «чтоб не пил не курил и цветы всегда дарил». То есть, Матвейчева возмущают требования к мужчинам быть опрятными, внимательными, не применять насилие, с уважением относиться к родным своим и женщины, обсуждать вместе бытовые и финансовые вопросы и искать способ максимально ненасильственного совместного существования, которое дарит обоим его участникам максимум комфорта и счастья, несмотря на все жизненные трудности. Теперь о «сектантстве», то есть, об активизме. Признаюсь честно, меня саму смущает, что лицом российского феминизма стали наиболее радикальные активистки, которые сами регулярно срываются в оскорбления и агрессию. Более того, поведение этих активисток приводит к тому, что обычные взрослые женщины, которые, например, горячо поддерживают тему борьбы с домашним насилием, начинают дистанцироваться от этой идеологии. Означает ли это, что и сама идеология теперь дискредитирована? Что дискредитирована тема борьбы с насилием? То есть, буквально, если российские активистки вам неприятны, то имеют ли в таком случае мужья избивать жен? Никакой феминизм не может разрушить семью. Семью может разрушить ложь, насилие, непреодолимые внешние обстоятельства, а еще – трусость и желание обвинить в своих проблемах других – например, тех же феминисток. Феминизм – это история борьбы женщин за право быть счастливыми. Никакие депутаты не смогут лишить нас счастья». https://publico.ru/articles/feminizm-ne-mozhet-razrushit-semyu