МНЕ ОЧЕНЬ НРАВИТСЯ УЧИТЬСЯ Столько лет учила детей и всегда мечтала еще сама поучиться. Я вот теперь готовлюсь к онлайн и офлайн лекциям — и все время учусь. И дело не только в том, что узнаю много новых фактов, хотя и это здорово. Но я еще пытаюсь смотреть на привычные сюжеты под новыми (для меня) углами зрения. Занимаюсь привычной историей Руси — и перевожу внимание с обычной «северо-восточной» перспективы на «юго-западную». Нашла у выдающегося историка Александра Евгеньевича Преснякова такую мысль: «Общая традиционная схема русской истории построена на различении периодов киевского, владимиро-суздальского, московского и петербургского. Попытки уложить на прокрустово ложе этой схемы явления южнорусской и западнорусской историй привели только к тому, что к ней приросли в виде эпизодических отступлений истории Галицкого княжества, Литовского великого княжества, западной Руси до времени Хмельницкого». Наверное, эта схема правильна, если изучать только российское государство, а если смотреть на жизнь народов, обитавших в здешних местах, то сразу начинаешь видеть совершенно другие вещи. Поэтому мы начали курс лекций по истории Украины, а за ним, надеюсь, последует и история Беларуси. Сюжеты, которые формально всегда входили в курс «Истории СССР», но постоянно оказывались оттесненными на задний план «московской перспективой». А еще готовлюсь к лекциям «Как умирали империи» в Израиле, которые состоятся в середине июля, и переделываю свою лекцию о падении империй, которую уже читала в Тбилиси. О падении империй в привычных для меня учебных курсах вроде бы говорится много, но тоже в основном как о завершении жизни того или иного государства. Вот в 476 году рухнула Западная Римская империя, а в 1453 — Византия. В 1917 году начался распад Российской империи, а в 1991 году развалился Советский Союз. А люди-то куда делись? Они ведь не исчезли в 476 или 1991 году? Они продолжали жить, только мир вокруг них стал совершенно другим. И надо было как-то приспосабливаться. Жил-был в V веке святой Северин Норикский, обращавший в христианство жителей Норика — римской провинции, находившейся на территории нынешней Австрии. Он не только проповедовал и обращал в христианство, но и помогал жителям Норика обороняться от нападавших на них германцев, а одновременно вел переговоры с завоевателями, пытаясь защитить свою паству. Но он понимал важную вещь: времена изменились и возврата к старой, мощной Римской империи уже нет. Когда обстановка чуть-чуть успокоилась, местные жители, решив, что Северин теперь может добиться для них многого, попросили его договориться с вождем занявших их земли ругиев, чтобы тот дал им разрешение возобновить торговлю. На это Северин ответил: «Зачем помышлять о торговле там, куда ни один купец более не явится?» Сегодня можно сказать, что прошло каких-нибудь полтысячи лет, и купцы в этих землях все-таки появились. Но для Северина и его современников это вряд ли могло бы стать утешением. И вот, готовясь к лекции о падении империй, я думаю о том, что позиция Северина Норикского, наверное, самая правильная — он смог осознать то, что не понимали другие: пути назад, к прежней жизни, уже не было. Надо жить по-новому. И для нас, живущих сегодня на обломках империи, это важный урок. В общем, век живи — век учись. Продолжаю узнавать новое.