ЗВЕЗДНОЕ НЕБО НАД НАМИ Наш проект «Путешествия с Тамарой Эйдельман» живет и развивается. Начинается «Культурная экспедиция в мир древних цивилизаций Мезоамерики». И вот по дороге в Мексику я читаю очень увлекательную книгу С.Васильева, Ю. Березкина и А. Козинцева «Сибирь и первые американцы». Как раз дошла до той части, в которой Юрий Евгеньевич Березкин анализирует древние мифы. Оказывается, просто сопоставляя сюжеты, распространенные в тех или иных частях света, можно выяснить удивительные вещи. Например, проследить их распространение по земному шару и реконструировать передвижения первобытных людей. Сюжеты, распространенные на американском континенте, совпадают с мифами, которые существуют на Алтае и в Сибири с одной стороны и в индо-тихоокеанском регионе с другой. Получается, что древние люди, когда-то перебиравшиеся по Берингии в Америку, происходили из этих двух регионов. Мало того — в Южной Америке больше распространены индо-тихоокеанские мифы, а в Северной — алтайско-сибирские, и можно предположить, что раньше в путь отправились жители берегов Тихого океана — и поэтому ушли дальше. Это совпадает с генетическими данными, так как монголоидные черты сильнее проявляются у коренных жителей Северной Америки, следовательно, азиаты, которые добрались до Южной Америки, скорее всего, отправились в путь до того, как у их потомков сформировались монголоидные черты. Но это было просто вступление — рассказ о том, как могут работать настоящие ученые. Меня в этой книге поразил такой факт — оказывается, звездные мифы, связывающие созвездия или звезды с волшебными существами, распространены в Евразии, Америке и на севере Африки — вспомним многочисленных древнегреческих героев, вдруг оказавшихся на небесах: Ориона, Персея, Геракла… А вот южнее Сахары, в той части Африки, где зародилось человечество, таких мифов почти нет. Сразу представляешь древнейших людей, бредущих по африканским саваннам, — их ведь обычно даже рисуют сгорбленными, с опущенной головой. Получается, что на небо они и не смотрят. Конечно, это смешное упрощение, — наверняка смотрели на небо и днем, и ночью. Но вот только похоже, что на звезды внимания совсем не обращали. Для меня это поразительно, потому что я очень люблю звездное небо. Оно действительно выглядит волшебным, и понятно, почему с ним связано так много мифов, почему древние люди в разных частях мира считали, например, звезды Большой Медведицы попавшими на небо охотниками, преследующими лося. А маленькую незаметную звездочку на ковшике — котелком, который нес один из охотников! Я представляю себе, как проходили века, тысячелетия, и люди выпрямлялись, поднимали голову, пускались в путь, расселялись по всей Земле, — и смотрели на звезды. Прошли еще тысячелетия, и в городе Кенигсберге появился философ, который сказал, что больше всего на свете его поражают две вещи — звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас. И вот эта связь красоты и разумного устройства огромного мира с нашей нравственностью кажется мне удивительной и прекрасной. Как бы ни хотелось Булгакову, чтобы «старик Иммануил» завтракал с самим Сатаной, но этот образ правильно устроенного мира, над которым мерцают звезды, для меня — доказательство существования светлого начала в мировой культуре. А сейчас — посмотришь по сторонам, и всюду наступает тьма. Дряхлые и мрачные режимы поддерживают друг друга и не боятся стрелять в людей. Прекрасные люди брошены за решетку и непонятно, когда выйдут на свободу. Тех, кто не боится говорить правду, выдавливают из страны. Увы, список побед тьмы можно продолжать еще долго. А в довершение ко всему мы сами грыземся между собой словно крысы в клетке. Но мы же не крысы. Мы же уже много тысяч лет как прямоходящие. Мы Homo Sapiens. Мы давно научились наблюдать за звездным небом и узнали, что есть такая штука как нравственный закон. Мы не хотим отправлять Канта на три года в Соловки, даже если он придумал что-то, что нам не нравится… Или уже хотим?