НАДЕЖДЫ СВЕТ ДАЛЕКИЙ Я очень люблю и «Хоббита» и «Властелина колец». Не самое оригинальное высказывание, знаю. Но пытаюсь понять — а за что? Во-первых, это очень интересные книги. Сколько раз я их перечитывала и по-русски, и по-английски, с каким удовольствием и смаком читала вслух своим детям (да-да, и всего «Властелина» тоже). Недавно во время байдарочного похода я читала «Хоббита» — вроде бы как просто трем маленьким детям, бывшим в походе, но все взрослые участники подтянулись к костру и слушали с неменьшим вниманием. Во-вторых, мир Средиземья населен огромным количеством интересных существ — эльфы и гномы, хоббиты и орки, Том Бомбадил, Гэндальф, Саурон… Я очень люблю все, связанное с древними мифами, а Толкин, выдающийся знаток, сумел создать удивительную стилизацию, в которой образы, знакомые по «академическим» текстам, они оживают, обретают имена, характеры, судьбу… «Властелина колец» можно воспринимать просто как очень увлекательную историю. Уже все знаешь, и все равно, затаив дыхание, читаешь о том, как маленькие хоббиты шагают по огромному лесу… Можно читать эту книгу просто как «фэнтези», поражаться разнообразию сконструированного мира, не случайно вдохновляющего сотни людей в разных частях земли наряжаться в странные одежды, обзаводиться мечами и кинжалами или изучать эльфийский язык. Можно увидеть в ней предвестье экологического мышления. Не случайно онты поднимаются против Сарумана, как будто сама природа восстает против зла, связанного с могучими машинами и огромным производством. Можно увидеть здесь рассказ о торжестве христианства. Средиземье обладает подробной историей, ясной географией, языками, созданными с учетом всех грамматических особенностей — но здесь вообще нет религии. Ни хоббиты, ни эльфы, ни люди никому не молятся. Толкин хотел, чтобы все повествование было пронизано религией, поэтому никаких храмов и святынь для своих героев не создал. Но не случайно Арагорна называют «Эльфийским Бериллом» — а берилл в Средние века был символом человека, пронизанного светом христианства. И не случайно Фродо по дороге к горе Ородруин оказывается исколот колючим кустарником, а орки, охраняющие вход в Мордор, делят между собой его одежду. По сути глубоко верующий Толкин написал книгу о победе христианства над язычеством. И одно из важнейших слов романа, где все постоянно размахивают мечами и выпускают стрелы, — это милосердие. А еще одно невероятно важное слово здесь — надежда. Сегодня мне хочется читать книгу Толкина именно так — как книгу о надежде, существующей вопреки всему. “ О Элберет, Гилтониэль! Надежды свет далекий», — поют эльфы. Герои книги оказываются в ситуации, когда надежды практически нет. Они все время об этом говорят. Безнадежны попытки прокрасться в Мордор и уничтожить кольцо. Безнадежна борьба жителей Рохана. Нет надежды на то, что выстоит Гондор. Невозможно даже представить себе, что Фродо и Сэм, два малыша с мохнатыми кроличьими лапками, могут спасти весь мир. Толкин последовательно показывает ужас, кровь, жестокость, могущество Зла, его техническую оснащенность, его способность проникать в сердца, а потом, уже совсем убедив нас в том, что надежды нет… «Вперед, эорлинги!» — и что бы то ни было, скачет вперед воинство Добра, а невысоклики все идут и идут вперед, и их друзья делают все, чтобы им помочь. Очередная сказка? Ну да, конечно. Но эта сказка вырастает из всей мировой культуры, из веры разных народов, из всего, что в разные времена помогало людям выживать. И вот уже Хранители кольца отправляются в свой безнадежный поход, а их сердца полны надежды. «Что же это выходит, — говорит Сэм, когда они с Фродо уже почти добрались до Ородруина, — шли, шли, пришли, а теперь ложись да помирай? Как-то это, сами понимаете, не по-нашему, сударь». #эйдельман_книги ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.