На каникулах мой хороший знакомый посоветовал мне прочитать «Оправдание острова» Евгения Водолазкина. И я почему-то послушалась, хотя вообще Водолазкина не люблю. Какая же это странная книга! На самом деле основная мотивация этой рецензии - объяснить самой себе, что же это я такое прочитала. Вообще это как бы притча о неком Острове, которым много-много лет правила пара почти бессмертных князей. Их звали Ксения и Парфений. Мы постепенно узнаем о Ксении и Парфении, что они очень хорошие люди и правители - мудрые, добрые, бескорыстные и милосердные. Чего не скажешь о других людях (я бы даже сказала, людишках), которые периодически отбирают у них власть и немедленно совершают всякие пакости. Тогда Ксения и Парфений мирно живут в изгнании, пока народ не вносит их обратно во дворец на руках. Через пятьдесят лет все повторяется. И опять. И вот это, в принципе, весь сюжет и есть. При этом всю дорогу мерцает ощущение, что Водолазкин хочет рассказать что-то интересное. Мой знакомый уловил в этой книге аллюзии на Толкиена - долгоживущие мудрые правители с принципиально другой этикой похожи на эльфов. У меня такого чувства не возникло. Потом мне показалось, что текст намеренно сделан похожим на детскую Библию (у меня была такая, а у вас?). Но тоже нет - дальше начался юмор, и этот флер моментально сдуло. Честно погуглив, я нашла в интервью Водолазкина интересную мысль. История Ксении и Парфения показывает, что люди устают не только от плохой власти, но и от хорошей. Поэтому святых князей регулярно и свергают. И не потому, что люди «неблагодарны» или «не ценят». Просто так устроено развитие. А они, хоть и святые, получается - мешают этому развитию.