​​Как устроена Россия: «Теория социального батута» Часть I Картина жизни в России образно напоминает сцену гигантского батута, надуваемого и сдуваемого по кругу, находящимися внутри сцены людьми. Власть надувает, а граждане, как горные сайгаки подпрыгивают вверх, из раза в раз приземляясь всё ниже. Роли могут меняться, но крайне редко. Смена ролей — чудовищное испытание, случайность здесь практически или полностью исключена. Это то единственное, что в стране находится под жёстким контролем. Стараются и те и другие, но «надувальщикам» чуть сложнее потому, что на них не действуют законы инерции. Их становится больше, но «надувательные места» всегда ограничены. Таким образом во власти происходит рокировка, батут не надувается, прыгавшие стоят на земле, пытаясь понять, кто сегодня управляет Россией. Батут, как объект полностью состоит из воздуха, он не представляет никакой ценности, пока его не накачают (не наполнят идеей). Идея — есть государственная система, легкие которой вбирают углекислый газ из теплых чиновнических ртов и ртов подконтрольных ей бюрократов (государственных служащих). Батут может расцениваться, как прочная конструкция лишь в процессе и человеческий ресурс, то реальное, что этот процесс запускает. Секундный момент, прежде чем произойдет вдох-выдох, а участники упадут на поверхность, батут наиболее прочен. Это «батутная зона комфортна» для обеих сторон: в ней не происходит взаимодействия между участниками. В этом краткосрочном временном промежутке страна перестает выглядеть нелепо. Возникает мимолетное чувство, подкрепляемое наркотической эйфорией, что всё здесь не просто так. В целом, батут — это комедия и трагедия в одном цикличном акте. Антракт наступает в случае, когда батут лопается, но иголка может оказаться случайно в одной из 150 миллионов рук. В этом есть нелогичность сцены, означающая, что начало и финал обособлены от любого человеческого решения. Батут всегда сам решает, когда ему лопнуть. Далее собирается та же сцена с теми же участниками. Батут привозится из-за рубежа: одни начинают надувать, а другие снова начинают прыгать. Данные ситуации становятся историей России. История циклична, но циклы неопределенны и могут варьироваться в зависимости от невидимого желания. Принятие невидимого желание, как данности — это кармический путь России. Кармический путь формируется свыше, при создании государства и не меняется никогда. Социальный батут — единственный способ исполнения кармического пути и парадокс государственной системы в том, что власть одновременно выполняет и не выполняет, возлагаемые на неё задачи перед обществом. #россия #теория #батут На картине: «Вечная Россия», 1988 Автор: Илья Глазунов