"Персидские ученые, такие как Ибн Балхи, не пытались связывать государственную власть с исламом или какой-либо другой религиозной традицией; вместо этого их мир воедино связывала справедливость. Примечательно, что задолго до того, как мыслители эпохи Возрождения или Просвещения в Европе начали теоретизировать разделение церкви и государства, интеллектуалы в Иране и Средней Азии XI и XII веков уже делали именно это. Такая секулярная концепция правительства будет иметь далеко идущие последствия для правителей, считающих себя султанами в таких этнически разнообразных областях, как Индия. Фактически, к тому времени, когда он достиг Индии, термин "султан" настолько оторвался от этнической принадлежности или религии, что индуистские правители, стремясь получить самые могущественные титулы, доступные им в то время, принимали его. В 1347 году Мараппа, один из основателей декканского царства Виджаянагара, объявил себя "султаном среди индийских царей" (hindu-raya-suratalah), этот титул использовался также его первыми преемниками".

- Richard M. Eaton, India in the Persianate Age: 1000-1765