Начал читать интересную книгу американки турецкого происхождения Аслы Санджар об Османской женщине. Книга изначально написана на английском, но переведена на русский язык. Перевод очень качественный, а сама книга состоит из шести частей. Наибольший интерес могут представлять те части, что повествуют о том как европейцы представляли османскую женщину и что из этого было правдой. Спойлер: ничего.

Автор пишет, что все данные о женщинах в Османской империи, поступавшие от европейских путешественников-мужчин - это просто выдумки. Почему? Все очень просто: они не могли посещать женскую половину дома (гарем), а следовательно иметь хоть какое-то представление о роли женщины в Османском обществе. Пока европейские женщины не начали публиковать свои путешествия никаких иных внешних данных, которые можно было бы использовать просто не существовало. Кстати именно европейские женщины посетившие Османскую империю и имевшие возможность бывать в гостях у местных, разоблачают известный европейский нарратив о порочности Османов и шире мусульман и закрепощённости их женщин. Автор опирается на довольно большое количество свидетельств европейских аристократок, которые сравнивают положение женщины в ОИ и в христианской Европе и часто приходят к выводу, что положение женщин в ОИ не хуже, а местами даже лучше чем в западной Европе. Кому интересно обратите внимание на первые три части этой книги, там подробно эта тема разобрана.

Для меня особенный интерес представлял фактический правовой статус женщины в ОИ и правовая практика. Собственно об этом сейчас написано весьма много работ. Автор уделила этому целую главу в которой описала о том, как женщины судились и вообще обращались в судебные инстанции. Она пишет, что роль исламских судов была достаточно велика и они имели репутацию защитников женщин. Например используя работу историка права Хаима Гербера, автор говорит о том, что примерно 77% судебных разбирательств с участием женщин в 17 и 18 веках, заканчивались их победой. Здесь, кстати говоря, обращает на себя внимание тот факт, что судья в исламском праве выполнял двойную роль. С одной стороны он судил, а с другой стороны был чём-то вроде современного омбудсмена-защитника прав человека. Об этом нужно отдельно написать.

В целом книга очень интересная и довольно легко читается. Написана не для академиков, а для обычных людей, но основана на академических материалах. И кроме прочего эта книга включает в себя ещё и альбом с красивыми гравюрами и фотографиями. Не зря эта работа получила премию Бенджамина Франклина, очень рекомендую.