Абу-Талиб аль-Макки в своей знаменитой работе "Кут аль-кулюб" ("Пища сердец", послужившей основой для написания "Возрождения наук о вере" имама аль-Газали) приводит историю о человеке, который однажды пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда группа людей в его присутствии была занята чтением Корана, а другая группа в это же время декламировала поэзию нараспев. Человек этот удивился: "Как, о Посланник Аллаха, Коран и поэзия?!" На что он, да благословит его Аллах, сказал: "Один раз оттуда, другой раз оттуда" (من هذا مرة و من هذا مرة), подразумевая, соответственно, Коран и поэзию.

Шейх Абду-р-Рауф аль-Мунави написал к этому комментарий:

"Он (да пребудет над ним благословение Аллаха) таким образом указал на то, что искателю знания подобает, когда интеллект его испытывает утомление и застой, оживлять его и подкреплять, находя вдохновение в историях и поэзии. Когда мысль человека скована, осмысление сути вещей и связей между ними ускользает от него. Человек не в силах заставить свой ум что-либо понять, как не в силах он внушить своему сердцу видение. Причина кроется в том, что принуждение сердца усиливает отвращение и ослабляет восприятие. Принуждённое сердце слепнет, и когда в слепоте своей противится оно тому, что стремится на него пролиться подобно дождю, оно ищет отдохновения в поэзии и в адабе (литературе в широком смысле), к восприятию которых склонно с большей лёгкостью".